Écologie intérieure – les stratégies du Vivant

Dans les moments de changement, de doute, de questionnement,
nous pouvons utiliser notre créativité et notre rapport à la nature
pour mieux faire nos choix.

C’est une manière douce et efficace d’accompagner
certains moments de notre existence.

Les stratégies du Vivant

Transformer la peur de l’avenir en quelque chose de bénéfique

Transformation de soi et implication sociale

Les stratégies du Vivant

Retrouver l’élan vital et avoir prise sur sa vie

Retrouver l’élan vital


Abandonner les « avantages » de notre système de destruction massive

Regagner notre pleine capacité d’être et d’agir

Comment le vivre ?

Adopter les stratégies du vivant
FLORISSANT, MULTIPLE, EN MOUVEMENT …

ESSAIMER comme le pissenlit, créer des RÉSEAUX comme le mycélium, RÉSISTER aux destructions comme l’amarante.
Adopter de la forêt, la SOLIDARITÉ des biotopes ; de la vie du sol, le cycle de RÉGÉNÉRATION ; et de l’humus, l’AMOUR.

Transformer la peur de l’avenir en quelque chose de bénéfique

Que fait un animal sauvage face au danger ? Que faisons nous devant un danger comme celui de l’exploitation du gaz de schiste ?

L’animal peut se soumettre et nous aussi : « ils sont plus forts, on n’y peut rien, j’ai tellement peur, je vois pas comment nous en sortir ».

L’animal peut fuir et nous aussi : « Ils ne viendrons pas jusqu’ici, ici c’est vivable et le gaz sera moins cher ».

L’animal peut faire face au danger et nous aussi. Nous pouvons faire quelque chose pour protéger notre terre, notre eau et notre santé.

Tout en faisant face au danger, j’ai aussi besoin de transformer ma peur de l’avenir en quelque chose de bénéfique. Besoin de m’impliquer concrètement dans un changement que je considère comme positif : faire face au danger ET transformer la situation.

Le défi de nous organiser collectivement

Pour faire face à la crise énergétique, le défi est de reconstruire des territoires solidaires, résistants et peu dépendants des énergies fossiles. C’est aussi un art, un art de vivre,  une écologie intérieure, qui s’expérimente sous de multiples formes :
AMAP, co-voiturage, auto-construction, jardins partagés, collectif d’achat local, éducation sans violence, décisions au consensus, simplicité volontaire, décroissance, communication Non Violente, systèmes d’échanges local (SEL),  auto-construction, accouchement à la maison …  il ne tient qu’à nous de le construire près de chez nous et de nous organiser ensemble.

Transformation de soi et implication sociale

J’utilise, dans mes recherches poétiques, les pratiques de la transe et les états de conscience élargie. J’ai pu me rendre compte qu’il y a des liens très imbriqués entre transformation de soi, langage symbolique et engagements sociaux-politiques.

Les mots de notre expérience

Les états de conscience élargie, ou transe, permettent de se connecter à ce qui est réellement important pour soi. On y retrouve souvent, connexion avec la nature et le Vivant, régénération de l’estime de soi et des autres, le tout avec la conscience d’avoir en soi une part indestructible et joyeuse.

Sur la base d’observation dans mon jardin et en forêt, j’ai utilisé le mot « humification » pour décrire ce phénomène de transformation et d’émancipation intérieures généré par la transe. L’humification est habituellement le processus au cours duquel un sol s’enrichit en humus par la transformation des matières organiques végétales fraîches. L’humus ainsi créé nourrissant alors le végétal dont il est issu. Une sorte d’écologie intérieure.

Les mots de nos besoins

Dans l’exploration des perceptions l’intuition est fertile, l’expérience ne se trompe pas. On ne cherche pas et pourtant on trouve. C’est une bonne façon de produire du sens en adéquation avec nos aspirations profondes car nous disqualifions souvent, pour des raisons de langage inadéquat, les savoirs, techniques et expériences qui permettent de nourrir et faire croître ensemble, vie sociale et vie de l’âme, transformation de soi et transformation sociale.

Un monde tout entier ici présent

La pratique des états de conscience élargie en groupe m’a montré que si nous n’avons pas toustes les mêmes visions ou croyances, notre extase est la même. Nous partageons la même extase car cette perception totale se situe en amont de la formulation. Comme nous ne décrivons pas le monde mais la perception que nous en avons, nos visions du monde sont différentes et elles influencent la structure de nos représentations et par là même nos choix de société.

Créer les formes de notre vie collective

Dans un monde où nous percevons tout présent à égalité, l’intelligence est collective et nous en sommes toustes co-créateurs. Cette perception fait que les images prennent forme en réseaux et non pas sous forme pyramidale. Les relations et les circulations sont à l’image des mailles d’un filet, à l’image de la croissance du mycélium, de toiles d’araignée et non pas à l’image d’une arborescence hiérarchisée. Cette imagerie intérieure nous la mettons en acte en quittant l’adhésion à cette pyramide de pouvoir au sommet de laquelle un-e chef-fe a raison même s’il se trompe ou nuit au groupe. Nous n’avons plus le goût de suivre un leader comme un wagon suit sa locomotive.

Régénérer notre imaginaire collectif

Je considère comme vitales l’émancipation intérieure, la reconnexion de nos engagements à la nature & au Vivant et la régénération de nos imaginaires. Comme les arbres nous fabriquons l’humus et l’oxygène de nos vie. En vivant nos rêves, nous regagnons notre pleine capacité d’être et d’agir.

^{Ce texte s’est aussi nourri de lectures et d’ami-es. Qu’ils/elles soient remercié-e-s.
Ressources utiles :
Boite à outils pour s’organiser ensemble à télécharger
« Micropolitique des groupes – Pour une écologie des pratiques collectives » de David Vercauteren.
télécharger Micropolitique des groupes et note de lecture
Initiatives de Transition réalisées en France : http://www.transitionfrance.fr/
sur Starhawk
note de lecture Françoise Héritier
Ami-e-s de S!lence
Passerelles Eco}